尊重产权﹑方便营商、银行体制跟国际接轨，是商业社会发展基石。从这点看，可以见到，澳门商业社会似乎仍未练好基本功，澳门的国际金融中心梦仍然遥远。不过在中国武汉肺炎疫潮一役之中，澳门政府控制人流﹑供应口罩﹑安排停课、暂停赌场营业﹑制订惠民融资政策的表现远较香港政府应对夺目，这似乎也说明，澳门角色转型亦非永远不可触碰的梦，毕竟世事如棋。(继续阅读……)
于香港时局纷乱之际，社会舆论吹起新风，指澳门或会成为新的国际金融中心。在2019年12月17日，《大公报》文章引用澳门中华总商会主席马有礼的说法，指「澳门可以吸引内地有实力的企业来设立总部，通过澳门开拓国际市场。除了国家对澳门建设葡语系国家人民币清算中心的支持以外，澳门具有自由港、低税制、无外汇管制、政局稳定、银行体系健全、完善的金融监管法制等优势，这些是澳门发展国际金融业的独特竞争力。」(继续阅读. …)
——「立正！向右看齐！前后左右距离！看好自己的前后面！」
——「一！」、「二！」、「三！」……
——「对不起！」、「谢谢！」、「请！」
聪明如你，怎会猜不到这是军队训练时的场景？军人排成一列，整齐报数踱步，坚定不移的眼神、铿锵有力的口号宣扬着「尽忠报国」，秉承着中国总统习近平所说「努力建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队。」的精神，豪情壮志一览无遗。 ……(继续阅读)
很多人问，在过去数月香港何以如此这般。上述《管子》乃至西方有关共同体的观点其实已为大家提供了答案。香港民众不缺共同体意识乃至社会资本。例如在今年9月底，美国大报《华尔街日报》便详述看似功利计较自私的香港｢中产大军｣如何无私地为他们所不认识的抗争者充当｢强力后盾｣…….(继续阅读)
大众一向认为中国旧学陈腐重威权反自由，但有别于这种刻板印象，《管子》并非不重民权。从《管子》角度看，社会契约论始于四维，意思是说，官民如何互动﹑政权能否稳固之关键系于国之四维。 《管子》说，所谓四维，｢一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻｣。只要四维失守被破，管治乱状便会出现，当权者地位便会不稳固 。也许近日时局的源起我们亦能从《管子》中参透一二…….(继续阅读)
在过去数月，分析香港时局的评论近乎泛滥，笔者也曾凑热闹撰文谈人权与经济之间的关系。但这些评论都以西方政经哲学观点切入书写，对经常号召大家｢警惕外国势力｣的中国政府而言，这类观点自然对构建｢和谐社会｣无益……(继续阅读)
所以说Business Roundtable 声明犹如象征新的Paradigm Shift之开端，是因为在著名经济学家Milton Friedman思想的影响力下，股东唯先﹑利润最大化已成众多企业求存之时供奉的铁律……(继续阅读)
企业的存在意义并非只为谋求利润。这是有趣﹑有助反思商界企业精神与初衷﹑具象征意义的宣言，毕竟传统经济学一直过于强调利润最大化之教条，而大小企业也已发现不谈社会责任其实对业务发展有害无益……(继续阅读)
有读者曾在文章〈政治如何影响经济〉指出，经济与政治犹如连生婴。于现实世界之中，经济学的道理其实都需透过政治经济学(political economy)视角理解。我们也曾在文章〈论自由与经济发展之关系(二): 自由作为经济增长动力〉……(继续阅读)
德国哲学家尼采据说曾言：｢there are no facts, only interpretations｣。半杯水的意义被予以各种不同解读，便颇能精彩地演绎上述尼采观点…..继续阅读